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这第二件关乎天xià走势的事件就是，江东数以百万计的山越部族将要暴乱了！
在张绣的第一印象里，山越就应该是世居山区的古越族人，其人样貌应该是赤身裸露只穿戴着一两块遮羞布或兽皮的古铜色皮肤少数民族大汉，其生活习俗也与汉人截然不同。但是这些主观看法在张绣亲历江东之后全都被推翻了。
虽然古越族人历史悠久，早在商周时期便有关于其文明的记载，春秋战国时更分裂为上百部族，时称百越。虽说秦始皇时曾发动了平百越的战争，但是直到两汉时期古越族裔也繁衍生息不曾灭亡，且因世居山区又得名山越，但是到了三国时期，山越这一名词，已经代表的不仅仅是古越族裔人了。
因为秦汉以来的民族融合缘故，三国时期的古越族人在外貌及语言交流已经和汉人没有太大差别了，唯一有明显差别的，就是他们仍然时代居于山区。
而且因为封建社会自身的关xì，一些逃避课税劳役等压榨的汉人逃亡江东这一相对中原开发程度低的地区，逃亡进了官衙缺乏管制的山区，与古越人杂居在一起。一方面这大大加快了古越人汉化的过程，另一方面也加大了中央政府以及地方政权对山区的管制。
当然历朝历代对于古越人本就是没有什么好感的，到了东汉末年三国时期，统治者们开始将杂居在江东山区的汉人和古越人统称为山越，对其也开始公开采取了抵制打压的手段。
实际上这个时候，汉人统治着口中的“山越人”中，汉人的比重是不比古越族人少的！这个听起来极神秘野蛮的民族，在衣食语言文化方面已经与汉人无异了。
被汉人统治者公开排除在“汉人”这一种群之外，“山越”人也乐得从此不用承shòu赋税贡役，但是汉族统治者岂能让山越人如此清闲？很快的，来自平原地区的军事打压与经济封锁联袂而至。
先是制作衣服的布匹原料没有了，这点代价山越人倒可以承shòu，无非是回到过去兽皮树叶的年代么，这有什么，反正在山林里有时穿麻布衣服还要生怕衣服被树枝荆棘挂烂。
但是随后，山外的官府设置了专门的关卡和官职，断绝了往山里的食盐买卖！
这点山越人就忍受不了，山里煮不了盐，但是盐作为人体必需的微量元素绝对不可以不长期摄入。
于是便有了山越人大举出山抢掠的事件。
而这正是汉人官衙所希望发生的事情。江东猛虎孙坚，早期就是靠着剿灭打压山越部族积累战功一步步升迁的。到了孙策这一代，孙氏家族敌视轻蔑山越人的传统更甚。历史上的山越人也一直坚持着对孙吴政权的抗争，虽然从未获得成功，但是却极大的拖了孙吴北伐争战天xià的后腿。
在与汉族统治者抗争的过程中，山越人也充分利用山区的资源优势，开矿练铜打铁，积极武装自己。
在与官兵的对战中，山越人依靠着生长环境赋予的体魄，在单兵战力并不弱于汉人士卒。历史上东吴政权兵源尤其是精兵的一大补充，就是来自于对山越战争的俘虏。
有名的就是贺齐麾下的解烦兵，其组成正是山越人，极其善于山地作战及野战。
当下山越这个名称，其实并不能定义为一民族。而是汉族统治者对于不服官衙统治的丘陵山区居民的一种统称。例如张绣的新都都尉祖郞，虽是汉人，但一直也属于山越宗帅。甚至就连张绣招揽的庐江山贼陈策，也曾被庐江府衙上报为山越头领。
由此算来，“山越”的人口数量是相当大的。因此这也成为了孙吴统治江东的心腹之患，历史上有记载的东吴将领，都与山越部族打过仗。从程普太史慈到陆逊吕蒙，无一不建功于镇压山越的战争。
开始的山越人暴乱，是为了自己的生存。但是演变到后期，在一些头领宗帅的统领下，山越人开始了争取自立的抗争。
而张绣目前就处于山越人由为生存而战到为自立而战的转变期。
稍前些时候，张绣曾借助太史慈和祖郞的关xì，与山越部族联盟推翻孙氏在江东的统治，并许诺山越人一批钱粮盐油。张绣以为仅靠这些无关紧要的恩惠以及不同于孙氏的怀柔政策可以暂shí安抚住山越，使其在张绣鼎立天xià决胜中原之前出不了乱子拖不了后退，但是现在看来，还是考lǜ的太浅薄了。
人都是有野心的。普通的山越人或许没有，但是一部分拥众数万山越首领肯定有！这种情况下就不能将山越问题拖延处理了，必须及时并彻底解决。不然，历史上孙吴政权大后方多次暴乱而一再使孙吴无法全力北伐的情景将在张绣此世上演。
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